Como es habitual, quisiera compartir con ustedes una reflexión sobre el tiempo, sobre si esta crisis es el fin de lo humano. Esto con el objetivo de que no nos dejemos llevar por la ola de la incertidumbre,propia de lo humano. ¿Qué es el tiempo? ¿Esto es el fin del mundo? ¿Qué podemos encontrar en los libros filosóficos al respecto?
Primero, debemos decir que quizás la pregunta por el fin de los tiempos es propia de todas las épocas. Pero se vuelve más evidente y radical cuando en el transcurso del tiempo humano, es decir, de la historia, acontece lo incomprensible e insoportable.
Sin embargo, vamos poco a poco, analicemos la idea que tenemos del tiempo y su relación con la historia. Desde cierto punto de vista, la estancia que los seres humanos tenemos en la tierra, puede cifrarse en miles de años. Es imposible concebir todo aquello que es anterior a nosotros, podríamos incluso afirmar que antes de la civilización el tiempo no existía.
Es el ser humano quien instaura una forma de concebir su lugar en el medio natural que lo rodeaba. Es él quien sembró, edificó y erigió muros, templos, palacios, chozas, oradó, aprendió a utilizar las manos, etc.
Posteriormente, pudo concebirse a sí mismo como un individuo que realizaba cosas, que hablaba, que pensaba. Fue hasta entonces que logró darse cuenta de que lo que sucedía en el pasado, podía tener cierta sucesión para el presente, y que desde el presente, podía proyectarse hacia el futuro. Esta conciencia del tiempo es lo que llamamos historia. Somos así, tanto como individuos como en colectivo, seres temporales, históricos.
Si con el ser humano, comienza el tiempo, es decir, la historia, entonces para que el fin de los tiempos suceda, tendría que dejar de existir el individuo y el grupo que ha dado origen esa idea.
Podemos encontrar en San Agustín y su libro sobre la Ciudad de Dios una extensa reflexión sobre la idea del fin del mundo. Para el filósofo neoplatónico el momento último estaba asocidado con la idea de dios, con la profecía de las escrituras, con el juicio final. De ese modo, el tiempo está definido por la voluntad de dios.
Sin embargo, lo relevante de tal apreciación no es su carácter teológico, sino la idea de que el fin de los tiempos sucede con justicia y equidad. Esto es que lo humano tendrá un fin necesario.
Lo propuesto por Agustín de Hipona es una buena idea para reflexionar que los seres humanos, de alguno u otro modo, siempre pensamos lo que acontece históricamente a partir de dos ideas, la de lo negativo y la de lo positivo. En la primera, se cree que el mundo va en decadencia, en la segunda, que siempre vamos hacia lo mejor, que lo que construye la civilización siempre es un avance constante: progreso infinito.
Por cualquiera de las dos que nos decidamos, no podemos evadir la idea de que existe un fin, un punto final.
Hay quienes han pensado que la forma temporal que nos conduce al fin es lineal. Otros han considerado que la historia se ha construido a partir de la contradicción inherente a las cosas. Hegel, el célebre filósofo alemán, escribió en un bellísimo pasaje de la Fenomenología del Espíritu que la sucesión del tiempo es como una espiral, en ella hay tantas situaciones difíciles como temporadas de esplendor total. Comprender esa sucesión es aprehender el orden y esencia de las cosas en la historia.
Podría atreverme a decir que, la mayoría de los pueblos del mundo han imaginado su propio final, cada uno desde su propia perspectiva y posición. Las grandes guerras del siglo pasado, las bombas atómicas y los atentados del once de septiembre del 2011 contra las torres gemelas, hicieron pensar que el mundo podría ver su fin. Pueblos y sociedades han concebido el fin de los tiempos en momentos críticos. Hay toda una narrativa, una especie de ficción, que cuenta cómo será, cuándo, en dónde…. Pero, tal y como escribe Voltaire: «sabemos muy poco de los tiempos pasados, sabemos bastante mal lo que sucede al presente e ignoramos lo que sucederá en el porvenir.»
¿Es este el fin de los tiempos? Yo diría que no, es solo una de las partes más angulosas de un zig zag. ¿Ustedes qué piensan?
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