Filosofía Cotidiana
La humanidad ha sobrevivido a lo largo de tantos siglos gracias a la reproducción de sí misma y se debe solo a esa dinámica su permanencia en la tierra. De hecho, es innegable que en muchas otras especies es igual. Pero en lo que respecta a lo humano y puesto que este se sitúa en dos niveles de lo real, el de la libertad y el de la necesidad, cabe preguntarse si en el estado actual del mundo humano es racional concebir nuevos humanos.
En el ámbito de la naturaleza pura no parece haber otro modo de perdurar en el tiempo, si no es a través de la reproducción. Y habría que considerar que en ese mismo sentido, cada ser producido en ese orden natural cumple una función que sirve a la macro dinámica de lo real. La hormiga que nace tiene ya su finalidad inmanente y lo que sea que haga es una parte fundamental de su propia especie y del sistema natural al que pertenece.
El humano, por su parte, no está ligado al mundo natural en el mismo sentido en el que lo está la hormiga o cualquier otro ser, si no que se encuentra fuera de él y cada una de sus actividades, desde la construcción de su propia casa hasta las actividades más íntimas como la de la reproducción no sirven ni alimentan de ninguna forma a la macro dinámica de lo real. Por el contrario, es a partir del último siglo que los humanos hemos podido dar cuenta del papel casi accesorio pero perjudicial que tenemos en el medio natural.
Aunado a lo anterior, lo producido por lo humano es solo útil a lo humano y sirve a la micro dinámica de lo humano, pero afecta negativamente a la macro dinámica de lo real. La llegada a la luna y los viajes espaciales, así como la basura espacial, no son otra cosa más que un ejemplo de lo anterior. Sin embargo, como el ámbito de lo espacial es mucho más amplio es poco probable alcanzar a ver si nuestras acciones inciden negativamente en él.
En ese orden de ideas, la reproducción humana cumple fines biológicos que solo son útiles a lo humano. No hay ninguna esfera en la que la naturaleza se sirva de lo humano para existir. De tal modo que el deseo de tener hijos es solo funcional a la micro dinámica de lo humano.
Si en esa micro dinámica la libertad es la esfera más amplia dentro de la cual el humano puede moverse, puesto que puede con excepción de algunas actividades, elegir muchas otras -dentro de las cuales está la de la reproducción-, entonces cabría preguntarse si tener hijos es racional.
Lo es en función de que sirve a la especie, no es racional en función de que no sirve a la naturaleza. Es cierto, por otro lado que con que solo una generación de humanos no se reprodujera, bastaría para que la humanidad viera su fin en muy poco tiempo. De ahí que lo humano busque reproducirse como un impulso de lo natural que hay en cualquier ser, pero no parece haber razones objetivas que sirvan a la defensa de la supervivencia de la especie.
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